Estudo 37- 2037 O sistema de Governo, da Igreja

Estudo 37- 2037 O sistema de Governo, da Igreja. 

(O poder administrativo sempre foi um problema para os Cristãos, NO deserto houve as revoltas contra Moisés o povo dizia que Moisés estava se exaltando, querendo ser o maior, mas quando eles quiseram voltar para o Egito, pensaram Logo em Nomear um Líder, que seria aceitar a mesma questão repudiada,

O sistema de Governo estabelecido Ali, colocava Moisés sim como o cabaça, mas eles precisavam respeitar porque Moisés nunca quis ser maior do que ninguém, houve muitos motins entre o povo, até a Irmã de Moisés quis derrubar Moisés de uma soberania que ele nunca buscou ter,

Mas o sistema de Governo fazia outros ter esta impressão dele, em uma reunião de cúpula que teve em Jesurum, quando Israel estava no Deserto, Moisés foi e ocupou uma cadeira rei, Deut 33:4-5. Depois O sogro Dele Deu um bom Conselho para escolher homens capas para ajudar a ele na solução dos menores problemas, que ele prontamente atendeu,

 (Mas ele ainda continuou sendo o Maior e foi o que acarretou toda a pressão sobre ele, que ele acabou perdendo o que ele tinha de sobra, a paciência e quase perdeu a sua Salvação.)

A Irmã White não era uma socialista, mas pela a Iluminação divina ela percebeu que os movimentos para centralizar as coisas divina, foi uma armadilha do Inimigo, vejam o que ela disse: em Conselhos diversos do Test Para a Igreja vol 8: Pág 217. Ou Liderança Cristã [60]

(05-) os homens continuam a fazer planos para a centralização do poder, para juntar muitos interesses sob um controle único. Esta obra foi primeiramente iniciada nos escritórios da Review and Herald.

As coisas inclinaram-se primeiro numa direção, depois noutra. Foi o inimigo de nossa obra quem lançou o chamado para a consolidação da obra de publicações sob um só poder controlador em Battle Creio. Foi-me dito que eu precisaria erguer a voz em advertência contra estas idéias.

Não devemos estar sob o controle de homens que [60] são incapazes de controlar a si próprios, e que não estão dispostos a submeter-se a Deus. Não devemos ser guiados por homens que desejam que seja sua palavra o poder controlador.

O desenvolvimento do desejo de exercer controle tem sido muito marcante, e Deus enviou advertência após advertência, proibindo confederações e consolidações.

Advertiu-nos contra nos unirmos para dar cumprimento a certos acordos que seriam apresentados por homens que se esforçam para controlar os movimentos de seus irmãos. Testemunhos Para a Igreja v 8: p 217. [60]

Porque ela disse que as coisas se inclinaram primeiro numa direção, depois noutra? Porque o sistema Representativo que a Igreja é Administrada foi usado como ainda hoje está, de maneira Tendenciosa para a centralização, como entender isto?

Há três Sistemas administrativo de Governo

o primeiro e a monarquia onde quem manda é apenas o rei, não há pleito político, o seu Filho é o Herdeiro do trono, ou um parente mais chegado, o reino é uma herança.

O segundo é o presidencialismo o poder está nas mãos do povo, eles elegem toda a classe política tudo se passa pelo o voto, este é o regime democrático, do povo.

O terceiro é o regime o Congregacional- representativo, este pode funcionar em um destes dois estilos o representativo se escolhem não a penas um, mas um grupo, sem um Líder maior, mas todos Iguais em poder, este é conhecido como o Sistema congregacional, mas pode funcionar também no estilo pirâmide, o povo elege uma classe x a classe x elegem outra classe e assim vai afunilando e subindo e no topo eles elegem um presidente; é um estilo de presidencialismo com voto Indireto.

Um Bom exemplo disto, é a Igreja Adventista do Sétimo dia, ela foi organizada para ser administrada dentro do Regime Representativo, mas os seus Líderes torceram o sistema para o Regime presidencialista ou pirâmide, que eles o chamam de representativo, mas não é; é o presidencialismo com eleições Indiretas

Os Irmãos elegem os Anciãos das Igrejas, os anciãos elegem os Líderes das associações as associações elegem Os delegados, os delegados escolhem os presidentes das Uniões; e os delegados escolhidos pela as Uniões, escolhem o presidente da Associação Geral. Formando assim o topo da pirâmide, este estilo de unificar o poder foi que a Irmã White reprovou dizendo que isto foi uma armadilha do Inimigo.

Como será o modo correto de uma Organização? O sistema é o representativo mesmo e a Igreja pode sim ser bem organizada sem pender para a centralização, ou pirâmide, basta em cada departamento não eleger um Chefe ou maior o tal do presidente o modo é aquele que a Irmã White queria que a organização fosse criada, ter as Instituições, mas não ter um soberano, pois foi Instituído Advertido por Jesus, Não ter alguém maior em poder.  Uma organização sem pirâmide.

Há quem o diga: Já que ainda vai ter as associações uniões e a conferencia Geral então vai ficar igual já está, não, de modo Algum, nem parece. No sistema bíblico que eu citei, por último, não vira pirâmide, as Igrejas são a base mas elas não ficam por baixo, pelo o contrário, elas- mantém todo o sistema mas estão de mãos dadas na Igualdade.

Não existe patente mais elevada na terra para uma pessoa em Poder, do que os Anciãos com a Igreja Reunida, A Irmã White escreveu: Acima do tribunal da Igreja, porém, encontra-se o tribunal de Deus. Aquele que declarou ao primeiro assassino: "A voz do sangue do teu irmão clama a Mim desde a terra" (Gên. 4:10), não aceitará para seu altar as dádivas do traficante de bebidas. Sua ira se acende contra os que tentam cobrir a própria culpa com a capa da liberdade. Seu dinheiro é manchado de sangue. Está sobre ele uma maldição. SBV Pag. 340

A igreja tem sim Profetas, Doutores, Mestres, que são os que Dirigem, mas estes títulos não são Cargos, todos estes Doutores fazem parte do Ancionato da Igreja e deva serem muitos e sem primazia e o sistema é o mesmo para todas as associações, missões uniões e a conferencia Geral, pois os anciãos que estarão na conferência Geral todos são Doutores, são Mestres,

Mas são todos Iguais em poder e saberão certamente o que fazerem, em qualquer situação. Não há apenas um presidente, eu não sei onde a IASD Encontrou o tal do presidente ou os Delegados para os setores administrativos da Igreja, queria saber. Não pode ter um Líder, presidente

A coisa precisa funcionar assim, as Igrejas elegem os Anciãos, Locais, os anciãos Locais elegem os anciãos das associações que vão trabalhar por 2-3-ou 4 Anos nas associações,

Os Anciãos das Associações Elegem os Anciãos que vão trabalhar nas uniões por 2-3-ou 4 anos e os anciãos das uniões, elegem os Anciãos que vão trabalhar na conferência Geral por 2-3-ou 4 anos. Todos os escolhidos acima citados poderão serem reeleitos, caso tenham votos na sua área;

Eu não sei a onde a IASD encontrou títulos tais como Delegados/ Presidente. Na verdade, Isto não o modelo representativo, isto é o presidencialismo com Eleições Indireta; Jesus não deixou nenhum presidente dirigindo sua Igreja.

Bom, A Igreja adventista do Sétimo dia, tem o melhor Sistema Direcionar Estabelecido sob orientação Divina, o sistema representativo, o problema foi que eles resolveram colocar chefes, em cada setor, pode ver que lá em cima na Conferência Geral no alto do poder,

Tem um presidente, e a coisa desse até as Igrejas, pode ver que o pastor é o presidente da comissão da Igreja, e na comissão está todos os oficiais da igreja, isto diz que o pastor é o maior da Igreja, o presidente de todos os oficiais da igreja! E de toda a Igreja.

Tente conversar com eles ou escrever para a associação relatando o que está acontecendo? Dali para frente você será taxado, rotulado como uma pessoa polemica e passa e ser ignorado por todos, o seu Lugar será Apenas no Banco da Igreja;

Para ficar Ideal dentro do plano divino, precisa fazer uma reforma no sistema administrativo, de toda Igreja em Geral, escolhem alguns Anciãos e põe no Lugar de cada Presidente tanto na conferência Geral, como nas Uniões nas associações,

Tira o tal do presidente e coloca uma comissão de Anciãos com poder Igual entre todos, pois do Jeito que está, isto não é nada de representativo, é o presidencialismo com Eleições Indiretas.

Portanto: exonera os centros capitalistas das instituições, principalmente das Associações e fica pagando apenas os obreiros enviados a alguma missão. E cada Igreja vai fazer a sua parte. Não precisará mais de pastor Para ser o chefe da Igreja. Ao invés de um pastor ter algumas Igrejas; uma Igreja poderar ter alguns pastores.

Como foi o plano de Deus no Deserto em escolher os setenta Anciãos de Israel, para trabalhar com Moises veja que o plano de Deus era bom, Moisés não trabalhar sozinho: E disse o Senhor a Moisés: Ajunta-me setenta homens dos anciãos de Israel, que sabes serem anciãos do povo e seus oficiais; e os trarás perante a tenda da congregação, e ali estejam contigo. Números 11:16.

Então o Senhor desceu na nuvem, e lhe falou; e, tirando do espírito, que estava sobre ele, o pôs sobre aqueles setenta anciãos; e aconteceu que, quando o espírito repousou sobre eles, profetizaram; mas depois nunca mais. Números 11:25. Não tiveram uma consagração, contínua. Porque Moisés sempre ocupou o Lugar de Líder Principal.

A Irmã White não era uma socialista, mas pela a Iluminação Divina ela percebeu que os movimentos para centralizar a direção da Igreja, foi uma armadilha do Inimigo, portanto o povo Adventista não deveria embarcarem nesta Ideia,

O regime não está errado, o que foi feito de Errado foi a maneira tendenciosa que segundo ela foi uma armadilha do Inimigo das nossas Almas para a centralização do poder. Porque no sistema representativo não tem superior, não tem presidente a igreja é quem coloca os anciãos, a igreja é quém tira os anciãos, se houver necessidade, vemos acima que Deus Autorizou a Escolha dos Anciãos, a semelhança dos Discípulos.

As Igrejas Juntas com os seus representantes escolhem os oficiais que dirigem os trabalhos na Associação, mas ela mesma pode os tirar, elas enviam pastores ou obreiros mas elas mesmas podem os afastarem, as representações da Associações escolhem os Líderes das Uniões e de Igual modo elas o podem afastá-lo e assim também funciona com a conferencia Geral, sem Haver entre eles um superior.

Quem coloca o no cargo por dois ou quatro anos são as uniões e se precisar afastá-lo antes disto elas tem este poder, os escolhidos são como queira dizer, anciãos, presbíteros, mestres, para cada função são escolhidos muitos, em uma Igreja com duzentos Membros pode ser escolhido 03 -05 -10- ou mais Anciãos, por Igrejas.

Sem ter algum primeiro ou segundo, Deus não trabalha com esse tipo de nomeação, primeiro Ancião, primeiro Diácono, Diaconisa Chefe Diretor disto ou daquilo, as palavras; Anciãos Diáconos, são corretas, só o que não tem é a função de chefe, de primeiro, Diretores pode ser usado o termo desde que seja mais de um, os cargos Departamentais na- Igreja devam ser Dirigido por Diretores que nunca deva ser escolhido um só, e nunca deva ter primeiro ou segundo, 

A importância da descentralização da Denominação.

A Irmã White fala contra o poder controlador que Existe na Denominação Adventista Dizendo: Deus não estabeleceu entre os Adventistas do Sétimo Dia nenhuma autoridade suprema para dirigir toda a corporação, ou qualquer seção da obra. Ele não estipulou que a responsabilidade da direção recaísse sobre uns poucos homens. Test Para a Igreja vol 8 Pág 217. Ou Liderança Cristã Pág (L C 58 -60)

Conselhos contra as realizações de homens, que continuam a fazer planos para a centralização do poder, para juntar muitos interesses sob um controle único. Esta obra foi primeiramente iniciada nos escritórios da Review and Herald.

As coisas inclinaram-se primeiro numa direção, depois noutra. Foi o inimigo de nossa obra quem lançou o chamado para a consolidação da obra de publicações sob um só poder controlador em Battle Creek. Foi-me dito que eu precisaria erguer a voz em advertência contra estas idéias.

Não devemos estar sob o controle de homens que [LC 60] são incapazes de controlar a si próprios, e que não estão dispostos a submeter-se a Deus. Não devemos ser guiados por homens que desejam que seja a sua palavra o poder controlador.

O desenvolvimento do desejo de exercer controle tem sido muito marcante, e Deus enviou advertência após advertência, proibindo confederações e consolidações. Advertiu-nos contra nos unirmos para dar cumprimento a certos acordos que seriam apresentados por homens que se esforçam para controlar os movimentos de seus irmãos. Testem- Para a Igreja 8:216, 217. Ou Liderança Cristã Pág (59-60 e 

O Adultério não está apenas no Sistema Adotado, mas também nas Publicações Reproduzidas por Lideranças e Redatores das Publicações que plantaram as suas Ideias nos textos ao Longo de dois Séculos, para repassar uma aparência de que, a Denominação está no caminho certo, vejam Alguns Exemplos abaixo: a teoria deles em roxo

O Perigo da Centralização: Deus não estabeleceu entre os Adventistas do Sétimo Dia nenhuma autoridade suprema para dirigir toda a corporação, ou qualquer seção da obra. Ele não estipulou que a responsabilidade da direção recaísse sobre uns poucos homens.

 Os Auditores e Líderes da Denominação tentam explicarem que a situação foi resolvida com a criação das Associações, vejam a teoria deles:

As responsabilidades são divididas entre grande número de homens competentes. Cada membro da igreja tem participação na escolha dos oficiais da igreja. Esta escolhe os oficiais das Conferências estaduais. [. Conhecidas hoje por Associações). Os delegados escolhidos pelas Associações estaduais escolhem os oficiais das Uniões; e os delegados escolhidos por estas, escolhem os oficiais da Associação Geral. Por meio desse sistema, cada Associação, instituição, igreja e pessoa, quer diretamente quer por meio de representantes, participa da eleição dos homens que assumem as responsabilidades principais na Associação Geral. Testemunho- Seletos 3:240, 241.

Por Exemplo o Livro Eventos Finais, que é todo feito de pequenas Frases ou fragmentos de textos, dos Livros de Ellen White e das Pág 43-45 eles usaram escrever as suas Ideias paralelas, desvinculadas da realidade, apenas como sendo Notas de rodapés, e em de um debate, eles têm como Argumentos a versão paralela como sendo a verdade do Assunto. E acaba vencendo por afirmar que aquela é a versão da Igreja, e as notas acabam tendo mais peso do que o Livro né.

Um Outro Exemplo: Ellen G White Mesmo Escreveu que por muito tempo ela usou o Dízimo dela a de Muitos Irmãos que preferia entregar para ela aplicar, eles querem negar isto, vejam os textos dela: falando sobre, O Dízimo Que Era Entregue aos Cuidados da Sra. White

Na carta ao presidente da associação, citada mais acima, a Sra. White, com base nas instruções especiais que Deus lhe deu, declarou que “se alguma pessoa me disser: ‘Irmã White, quer utilizar o meu dízimo onde sabe ser mais necessário? Responderei: ‘Sim, quero’; e tenho feito isso.Tenho pego- o dinheiro, dado um recibo e declarado às pessoas como ele foi aplicado.

Ela escreveu o seguinte sobre esta última parte: “Tenho 75 dólares do Irmão R, dinheiro de dízimo, e achamos que seria melhor enviá-lo junto, para o campo sulino, a fim de ajudar os pastores negros. Quero que seja aplicado especialmente aos pastores negros, para ajudá-los em seus salários. Carta 262, 1902.

Alguns casos têm sido mantidos perante mim durante anos, e tenho suprido suas necessidades com o dízimo, como Deus me ordenou fazer. E se alguma pessoa me disser: ‘Irmã White, quer utilizar o meu dízimo onde sabe ser mais necessário? Responderei: Sim, quero’; e tenho feito isso. Carta 267, 1905. Com nada disto eles concordam: Diante de tantos esclarecimentos feitos por ela mesma, mesmo assim eles querem ficar confundindo as coisas, dizendo que era dinheiro de Direitos autorais querendo dizer que era disto que ela falava, eles fazem de tudo para que possa as teorias possa prevalecer.

Vejam o texto dos Redatores tentando Explicar, que não era Dízimo: Diversas vezes, em publicações editadas particularmente, nas quais é reproduzida a carta que a Sra. White escreveu para o presidente da associação, em 1905, são apresentadas outras citações que parecem servir de apoio à ideia de que, no tocante ao dízimo, cada pessoa só é responsável a Deus, e não deve buscar o conselho de homem algum. 

Citações curtas, removidas de seu contexto e colocadas bem próximo a declarações relacionadas com o dízimo, parecem revogar os claros conselhos que aparecem nos livros de Ellen White. Cumpre notar que a principal citação é extraída de um documento que geralmente não é acessível hoje em dia. Eis aqui a citação, do modo como tem sido publicada particularmente, em diversos panfletos que a igreja nunca deu publicidade:  O Senhor nos tornou, individualmente, seus mordomos. Cada um de nós tem a solene responsabilidade de empregar os seus recursos por si Mesmo. 

Deus não coloca sobre vós o encargo de perguntar à associação, ou a algum conselho composto de homens, se deveis usar vossos meios do modo que considerardes apropriado para promover a obra de Deus. – Special Testimonies to Battle Creek, págs. 41 e 42.

Nestes dois períodos – na realidade, amplamente separados no panfleto original – não é feita menção alguma do dízimo. Nessas frases, a Sra. White não está escrevendo sobre o dízimo. Nem está escrevendo sobre as nossas ofertas regulares. As declarações dizem respeito à responsabilidade do autor de produções literárias na mordomia de seus direitos autorais da obra publicada. O contexto é o mesmo que o do artigo intitulado “O Autor”, em Testemunhos Para a Igreja, vol. 7, págs. 176-180.

Deus não coloca sobre vós o encargo de perguntar à associação, ou a algum conselho composto de homens, se deveis usar vossos meios do modo que considerardes apropriado para promover a obra de Deus em cidades e vilas destituídas de recursos e em localidades empobrecidas. 

Se fosse seguido o plano correto, não teriam sido empregados tantos recursos em algumas localidades, e tão poucos em outros lugares onde não foi erguido o estandarte da verdade. Não devemos deixar que nosso critério individual seja absorvido por alguma instituição em nosso mundo.

Precisamos volver-nos para Deus em busca de sabedoria, como fez Daniel. Século após século vem Jesus concedendo seus bens a Sua Igreja. Na época do primeiro advento de Cristo ao nosso mundo, exerciam os homens que compunham o Sinédrio sua autoridade dominando as pessoas segundo sua vontade.

É dever de cada pessoa reconhecer sua própria responsabilidade, e cuidar de que seus talentos sejam devolvidos com vantagem, como uma dádiva que ela deve devolver, tendo feito o máximo para melhorá-la. 

Aquele que aproveita os seus talentos ao máximo de sua capacidade pode apresentar suas ofertas a Deus como uma dádiva sagrada que diante dEle seja como que incenso fragrante, um aroma de vida para vida. Special Instruction Relating to the Review and Herald Office, and the Work in Battle Creek, Pág. 40-43. Vimos acima que os redatores da Denominação, não editaram os Escritos citados acima, mas outro editou, e eles entra Adulterando desfazendo, torcendo, menosprezando, algo que a Direção atual mudou e não aceita.